相关成语


成语 解释
德重恩弘 重:崇高、深厚;弘:通“宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。
妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。”
栋梁之材 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
空口无凭 凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。
喔咿儒睨 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。
通都大邑 都:都市;邑:城。四通八达的大都会、大城市。
识字知书 谓有文化知识。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
吃不了兜着走 比喻不能承受或担当。
主明臣直 主:君主。君主圣明,臣下也就正直。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
摧身碎首 即粉身碎骨。
风虎云龙 虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。
马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
生知安行 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
双柑斗酒 比喻春天游玩胜景。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
耳聪目明 聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
脸黄肌瘦 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
怜香惜玉 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。