肤受之言的成语故事

拼音fū shòu zhī yán

基本解释肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

出处《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
大名鼎鼎	清李宝嘉《官场现形记》第24回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”
强中自有强中手	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
支支吾吾	清·文康《儿女英雄传》第五回：“我既这等苦苦相问，你自然就该侃侃而谈，怎么问了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？”
挺身而出	《旧五代史周唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人告于邻郡，得援军数百，逐其草冠，复有其城，毫民赖是以济。”
夜深人静	明冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
杜绝言路	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
宁为鸡口，不为牛后	《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”
触目皆是	鲁迅《华盖集续编一点比喻》：“北京真是人海，情形可大不相同了，单是羊肉铺就触目皆是。”
不得而知	唐韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”