凭几之诏
凭几之诏 (凴几之詔 ) 是一个汉语成语,拼音是píng jǐ zhī zhào,凭几之诏是中性词。。。。

拼音读音
拼音píng jǐ zhī zhào
怎么读
注音ㄆ一ㄥˊ ㄐ一ˇ ㄓ ㄓㄠˋˊ
繁体凴几之詔
出处明·沈德符《野获编·礼部·宗伯执持》:“方奉凭几之诏,遽卒,士论惜之。”
用法作宾语;用于书面语。
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二话没说 | 指很干脆地采取行动。 |
嘘寒问暖 | 问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。 |
望尘莫及 | 望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
死要面子 | 指特别爱惜自己的颜面。 |
起兵动众 | 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
众喣山动 | 众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。 |
穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
香销玉沉 | 香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
识字知书 | 谓有文化知识。 |
衣锦还乡 | 衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡;表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
各行其是 | 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
闲情逸致 | 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。 |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
天下第一 | 形容没有人能比得上。 |
聪明才智 | 聪明:耳聪目明。泛指人有高超的智慧和才能。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
短寿促命 | 短命早死,要命。 |
饥不择食 | 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
精明强干 | 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 |
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