sǎowàngsàng

扫墓望丧


扫墓望丧 (掃墓朢喪 ) 是一个汉语成语,拼音是sǎo mù wàng sàng,扫墓望丧是中性词。。。。

扫墓望丧

拼音读音

拼音sǎo mù wàng sàng

怎么读

注音ㄙㄠˇ ㄇㄨˋ ㄨㄤˋ ㄙㄤˋˊ

繁体掃墓朢喪

出处语出《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。

例子《隋书·隐逸传·李士谦》:“积善余庆,积恶余殃,高门待封,扫墓望丧,岂非休咎应邪?”

用法作宾语、定语;用于书面语。


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强中自有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。
老奸巨猾 老:很;极;奸:奸诈;巨:大;极;猾:狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。
颠沛流离 颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。
火树银花 火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。
掉舌鼓唇 炫耀口才,夸夸其谈。
首身分离 首:头。头和身体分开了。指被砍头。
德容言功 见“德言容功”。
千锤打锣,一锤定音 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。
绳锯木断 拉绳作锯;也能锯断木头。比喻力量虽小;条件虽差;只要坚持不懈地去做;就能把难办的事做成。
明争暗斗 表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。
来踪去迹 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。
今来古往 犹古往今来。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
废书而叹 因有所感而停止读书。
下临无地 临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。
学而不厌 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。
聊以自慰 聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。
望而生畏 看着就害怕。生畏:害怕。
骨肉之亲 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。
敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?
将伯之呼 指求人帮助。
比众不同 与大家相比,大不一样。
女生外向 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
意兴索然 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
珠还合浦 合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。

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