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※ 与(衡虑困心)相关的成语及拼音:
整整齐齐 | 保持整洁和有条不紊。 |
国中之国 | 指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 |
壮气吞牛 | 形容气势雄壮远大。 |
苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 |
尽信书不如无书 | 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
反复无常 | 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。 |
将计就计 | 利用对方的计策反过来向对方施计。 |
天涯海角 | 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子,卖弄口才。 |
燕雀安知鸿鹄之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
不到黄河心不死 | 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
性急口快 | 性子急,有话就说。 |
前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
雨散风流 | 比喻离散。 |
不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 |
子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
快人快语 | 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
臭名昭著 | 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
图穷匕见 | 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
移日卜夜 | 指昼夜相继。 |
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