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※ 与(拔诸水火,登于衽席)相关的成语及拼音:
本位主义 | 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
二百五 | 指傻头傻脑,不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
南辕北辙 | 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
旧地重游 | 重新来到曾经居住或游览过的地方。 |
正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
投石问路 | 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
以弱制强 | 以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
触目皆是 | 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
刀光剑影 | 刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
进锐退速 | 锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
分路扬镳 | 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
地大物博 | 地域辽阔;物产丰富。 |
时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
双柑斗酒 | 比喻春天游玩胜景。 |
故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
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