许宗显椰子杯歌
[明代]：王恭
君家一双椰子杯，远从交广带将回。剖开瘴水蛮烟腹，割断玄霜玉露胎。
乌梨木柄银錂口，若比匏尊应更厚。莲房半侧碧筒深，中有黄流汎郁金。
最怜竹里泉中洗，不厌松边石上斟。人言此杯能辟蛊，倾银注玉空论富。
少陵未许称木瓢，谪仙且莫誇鹦鹉。山人心爱口不言，肯遗还山酌白云。
君不见丰城双宝剑，当年知己亦平分。
君家一雙椰子杯，遠從交廣帶将回。剖開瘴水蠻煙腹，割斷玄霜玉露胎。
烏梨木柄銀錂口，若比匏尊應更厚。蓮房半側碧筒深，中有黃流汎郁金。
最憐竹裡泉中洗，不厭松邊石上斟。人言此杯能辟蠱，傾銀注玉空論富。
少陵未許稱木瓢，谪仙且莫誇鹦鹉。山人心愛口不言，肯遺還山酌白雲。
君不見豐城雙寶劍，當年知己亦平分。
唐代·王恭的简介
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
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► 王恭的诗(810篇) 〕
元代：
陈孚
淮水东流古宿迁，荒郊千里绝人烟。征衣不脱夜无寐，舟在西风乱荻边。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風亂荻邊。
宋代：
刘季孙
君家霅溪上，日食霅溪鱼。无钱买钓艇，貌古常有馀。
遇人喜谈笑，贳酒日不虚。浩歌出尘表，白鸟来徐徐。
君家霅溪上，日食霅溪魚。無錢買釣艇，貌古常有馀。
遇人喜談笑，贳酒日不虛。浩歌出塵表，白鳥來徐徐。
清代：
沈光文
门外苍茫势，神龙且寄髯。困方嗟褐短，人岂藉泉廉。
善爱知珍鼎，需调用作盐。呈身原不惯，应合与时潜。
門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。
善愛知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。
宋代：
郑侠
去年牙戟海边城，空望门阑涕泗横。
今日去旄东向梦，那知高纛此中迎。
去年牙戟海邊城，空望門闌涕泗橫。
今日去旄東向夢，那知高纛此中迎。
元代：
贡师泰
自汝南台去，栖迟两见春。鼓鼙江上月，烽火海边尘。
衰病全非昔，传闻总不真。近知更大将，旗帜一时新。
自汝南台去，栖遲兩見春。鼓鼙江上月，烽火海邊塵。
衰病全非昔，傳聞總不真。近知更大将，旗幟一時新。
宋代：
苏轼
先生一去五百载，犹在峨眉西崦中。
自为天仙足官府，不应尸解坐虻虫。
先生一去五百載，猶在峨眉西崦中。
自為天仙足官府，不應屍解坐虻蟲。