1.在任何情况下,我都无法设想自己以一种嘲讽贬低的姿态对待普通日常生活的题材,或所谓的“俗世儿”。我认为在我们过的生活和我们写的生活之间,不应该有任何栅栏。对于那些不好意思些剃头、拖鞋、烟灰缸、玉米粥这类事物的人,我替他们感到羞耻。
2.天地自然的规律,不是阴气就是阳气;圣人的教化,不是仁爱就是正义;事物的性质,不是柔弱就是刚强。
3.没有什么东西是稳定的或永恒不变的,只存在不断变动和运动的事物,世界总是充满着各种各样的运动和变化。
4.说得好听点,这是避重就轻看待事物的好方法。
5.天地间事物本来就参差不齐,怎么可以等量齐观呢?
6.繁花似锦:繁:多而且茂盛。锦:织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花,好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
7.只有经过严酷的考验,人类才能不断前进,走向发展的高峰。危险的环境和危机感,才是驱使人类不断进步、不断征服新事物的根本动力。
8.当一个人尝试去做一些美好的事物或者发现真理时,他从不感到烦闷。
9.为每一个人培养起善良、诚挚、同情心、助人精神及对一切有生之物和美好事物的关切之情等品质,是学校教育的基本的起码目标。学校教育就要由此入手。
10.质疑问难,是指围绕事物边读边提出问题,并通过分析思考解决问题,从而加深对读物理解的一种阅读方法。
11.没有人还会从单纯增加知识的角度看学习,也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力,只有苦不堪言,没有轻松愉快,没有兴趣盎然,没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
12.科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。斯大林
13.没有人还会从单纯增加知识的角度看学习,也没有人能感到学习的快乐。人们感受到的只有竞争的压力,只有苦不堪言,没有轻松愉快,没有兴趣盎然,没有纯粹从了解新事物而来的欣喜。
14.因为尽管国人在历史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的传统,后世之人也常言看待人物和事物应该一分为二,但从一个极端走向另一个极端而引发严重后果的事例却又屡见不鲜。
15.宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和宽谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
16.一件事物的意义,是由其他事物所衬托而出,是被充填和被赋予的。熊秉元
17.秋天的阳光像水晶般透明清澈,水亮水亮地在天地间流淌,在黄色红色的各种树叶明晰的叶脉里簌簌流动,在姑娘甜美的酒窝里打转,在每一根飞扬的发丝上弹奏动听的民谣,为每一片土地每一样事物镀上温暖的味道。
18.他有丰富的实践经验,又博学多才,能够正确认识新事物,是一个有先知先觉的人。
19.天哺育众生但不能承载万物,地承载万物但不能施行教化,圣人施行教化但不能违背事物的本性,事物的本性被规定后就不能超越各自的地位。
20.对改革出现的新事物要研究,要扶植,不能任其自生自灭。
21.一百十七、你的脚步追随的不是双眼所见的事物,而是内心的、已被掩埋的、被抹掉了的事物。像菲利德这样的城市很多,它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其不意投来的目光。
22.唯有对外界事物抱有兴趣才能保持精神上的健康。
23., 我们看待事物要客观,有远见,不能坐井观天,自以为是。
24.天地自然的规律,不是阴气就是阳气;圣人的教化,不是仁爱就是正义;事物的性质,不是柔弱就是刚强。
25.那种安份守己的平静生活,千篇一律的日常事物,虚无缥缈的沉思冥想,使她们成了隐修院外的修女。
26.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物,就像眼睛对事物的明察一样。
27.新生事物在它刚出现的时候常常不是十全十美的,但它有发展前途,能战胜并代替旧事物。
28., 真正的直觉是来自你对不同事物的明察秋毫。
29.喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好。
30.当事物状况最佳时,最不易被其他事物改变或影响。例如,强壮的身体不易受饮食或劳累的影响而发生改变;健康的植物也不易受阳光、风、雨等的影响而发生改变。人的心灵不也是一样的吗?最勇敢、最智慧的心灵是最不容易受到外界的干扰和影响而改变的。
31.潮涨了会退,月满了会亏,沧海桑田,白云苍狗,不能期望任何一个特定的事物能永恒的存在。
32.一个大人物决不应该窥探事物的细节,至少不该窥探令人不快的事物。尽管了解一切是重要的,但也不必了解事物的全部细枝未节。格拉西安
33.顺其自然,我们就不需要刻意去追求一些本不属于自己的东西,不需要违背事物的发展规律去处量和应变一些事情,不需要在不成熟的季节去采摘青涩的果实,不需要让心灵背上沉重的负荷走向漫漫长途。
34.当大自然剥夺了人类用四肢行走的能力时,却授予他一根拐杖,这就是理想!从此,人们就开始不自觉地、本能地追求着更好、更高的境界,让这种追求变为自觉的吧……只有在对美好事物的自觉追求中,才会有真正的幸福。高尔基
35.当然,爱情是美丽的事物,它比翡翠更珍贵,比蛋白石价更高。
36.以事物对于社会的功用为标准而施教育,实为养成道德,增长知识所决不可少。儿童所学与社会情况愈有密切的关系和直接的联络,则所得知识亦愈加正确愈有实用。
37.还有些用多次曝光的方式把不同的事物叠加起来了,从而产生一种新的东西。
38.这世上最热烈的事物不过三种。伏暑的日光,盛放的牡丹,以及刚开始浓蜜的爱情。皆是转瞬即逝罢了。折火一夏
39.对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种环境里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。
40.莫说他真心想得到什么,即便只是微微能引动他趣味的事物,又岂容旁人僭越伺探?
41.那些无法从外部事物中获得欢愉的人们,必须从自己的思想中寻求乐趣。他们必须设想出自己并不具备的本质,因为谁会为自己的固有本质而感到愉悦呢?约翰逊
42.一百零八、成功与失败只是两种形式,但在它们背后却蕴藏着许多玄机,不要用高姿态来俯视你认为弱小的事物,换一种方式,你就可能成为成功的主人。
43.毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。牛顿
44.人们一直靠外在的事物来支撑自己,一直需要某些东西来舒缓紧张感,表明自己过得不错。看看你有多么渴求这些东西吧,你就会知道自己有多紧张,内心有多痛苦。
45.战争与其他事物相较,具有较大的偶然性和不确定性,但它的发生也总是有征候可寻、有端倪可察的。
46.无论是出于羞涩还是胆怯,他不会以新奇的眼光去打量从未见过的东西。也许一个人只有在具备了成熟的思想之后,才能以自己的眼光看待事物。毛姆
47.久坐的生活方式和高热量高溏的事物是罪魁祸首。
48.当太阳升起一大半时,周围的事物完全被照亮,此时东方全是红的,像蓝天燃起了大火,烧红了半边天,十分壮观,此时,再伟大的人看到这幅景象,都会意识到自己的渺小。
49.“迷你男权主义”重在“迷你”,世间许多问题,谈大者容易空泛,不着实际;谈小一些反而可以看到事物的本来面目,正如庄子云“道在屎溺”。
50., “善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎言,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢!
51.虚假永远不在于词语,而在于事物自身.
52.通过他的眼睛,我们看到了个别中蕴含的普遍性,细微事物反映出的大问题,一目了然之处包藏的玄机,以及红尘俗事中诗的意境。
53.你不会随随便便接受某件事情就继续,大略了解表面就草草了事你不会满意;你觉得挖掘事物的深意绝非浪费时间。
54.人的习惯会随着时代的变化而发生显著的变化,这或是由于政府的剧烈更变,或是由于新人群的汇入,或是由于一切人类事物都具有的那种变化无常。休谟
55.通过他的眼睛,我们看到了个别中蕴含的普遍性,细微事物反映出的大问题,一目了然之处包藏的玄机,以及红尘俗事中诗的意境。
56., 真正的直觉是来自你对不同事物的明察秋毫。明察秋毫造句。
57.我们应敞开胸怀,勇敢地接受新事物。
58.少女的眼睛淡静如海。居然没有被眉心的钻石夺取丝毫光彩,她美得就像异域传说中的公主,神秘而纯洁,令人恨不得将世间所有美好的事物捧在她的脚下,只为博她淡淡一笑。
59.瞧,那棵高大的楊樹換上了新裝,綠油油的;那朵小巧的梅花綻放出可愛的笑容,甜蜜蜜的。一切事物都像剛睡醒的樣子。這時我恍然大悟,原來是春天到了!我張開雙手,擁抱著五彩繽紛的世界。
60.那些无法从外部事物中获得欢愉的人们,必须从自己的思想中寻求乐趣。他们必须设想出自己并不具备的本质,因为谁会为自己的固有本质而感到愉悦呢?
61.事物的发展虽在变化无穷,但总有一定的规律可循。
62.在活生生的现实里有很多美的事物,或者更确切地说,一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
63.有些照片追求磅礴和壮丽的气势,有些照片追求极具影响力的真实的细节,而光线不足时拍出的照片往往具有亲近感,这样的摄影能不浮于事物的表层而探到它的阴影里,去展示隐藏着的东西,从而表现出其他摄影方式所不能表现的内容。
64.唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的複杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和讚美的思维习惯。
65.少女的眼睛淡静如海。居然没有被眉心的钻石夺取丝毫光彩,她美得就像异域传说中的公主,神秘而纯洁,令人恨不得将世间所有美好的事物捧在她的脚下,只为博她淡淡一笑。
66.对任何事物没有贪执的人,就没有苦恼。所以我说,在这种境界里没有忧愁,没有激烈的情欲,也没有失望。
67.任何事物都有一定不易之理,也就是事物本身的规律,我们可以掌握它,却不能改变它。
68.永远是独一无二不可替代的事物:这是童年的回忆。
69.宽容的基础是理解,你理解吗?宽容不是道德,而是认识。唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
70.一切事物,无论是神界的或是俗世的美德,名望和荣誉都是“财富”的奴隶。
71.草儿绿了,有水的滋润;树木繁茂,有水的呵护;空气清新,有水的功劳;生活美好,有水的同行——可是水污染正在破坏这些美好事物,3.22世界水日来临,保护水源,节约用水,你我有责!
72.如果你想要自己幸福,那么请用心去爱别人。我们生存的世界,不仅是用五彩缤纷的事物构成的,还是用爱编织的。当你全心全意的爱一个人时,你会感到无比幸福。
73.不管过去还是现在,科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明,是对即将出现的事物的认识,而这认识要有一个过程。
74.一切事物的现象——甚至石头和盔甲的现象——同样也是一张表皮、一张薄膜。温暖的、冰冷的、皱巴巴的、鲜嫩的、干燥的、湿润的、柔软的、坚硬的、粗糙的,可见世界的薄膜覆盖着我们睁开眼睛所能见到的一切东西。它欺骗我们,如同斗篷欺骗公牛。约翰·伯格
75.任何新生事物在开始时都不过是一株幼苗,一切新生事物之可贵,就因为在这新生的幼苗中,有无限的活力在成长,成长为巨人成长为力量。
76.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
77.修辞学所说的“双关”,就是用一个词语或一个语言片断关涉两种事物,表达双重意思,好似一箭双雕。
78., 熟习减除对于事物的恐惧。
79.人应该得到美好的事物,但不应由它来决定悲喜得失。花丛中经过,一身落英缤纷,双手空空。这当下的碰触即刻便是意义所在。安妮宝贝
80.由于他认为技巧就是事物的实质,所以作者只要能够发明一套完善的技巧,便能与一切事物等同起来。
81.天地间事物本来就参差不齐,怎么可以等量齐观呢?
82., 人生是一趟巡礼的旅程。人的一生有多么苦难。然而,我们在这人生的大海里,藉神的使者、爱的天使获得慰藉。但可别忘记,神透过人生那些平凡的事物,教你更高深的事物。梵高
83.使一个人因渴望赞扬而诅丧或振奋的那事物是多么微不足道!贺拉斯
84.一个人如果眼光狭小,见识少、短浅、而且还自大,不接受新事物,就好比坐井观天一样。
85.人的理智就好像一面不平的镜子,由于不规则地接受光线,因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起,使事物的性质受到了歪曲,改变了颜色。弗兰西斯·培根
86., 保留某种不完善会使事物显得有趣,并使人感觉到还有一点发展的空间。吉田兼好
87.有一种以鉴赏和评价艺术品为其主要谋生手段的人,他们总是自命不凡。他们自己不善于处理生活中的实际事物,却又瞧不起安分守己地从事平凡工作的人。他们自以为读过许多书或者看过许多画就可以高人一筹。他们借艺术来逃避现实生活,还愚昧无知地鄙夷日常事务,贬低人类的基本活动。毛姆
88., 用形容词造句,可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句:“教室里鸦雀无声,再也没有人说笑嬉闹,再也没有人随意走动,甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
89.我臀下的草棵支愣着,乱蓬蓬的蒲公英杆刮着我的衬衫,棕胸燕朝山下俯冲:它们是向四面八方滋蔓的单一事物。
90.现在流行的事物,过些时都成为明日黄花。
91.他有丰富的实践经验,又博学多才,能够正确认识新事物,是一个有先知先觉的人。
92.质疑问难,是指围绕事物边读边提出问题,并通过分折思考解决问题,从而加深对读物理解的一种阅读方法。
93.小狗它的业余很多,对新鲜事物又能后的兴趣,它常常在我画画时,瞪着眼睛看,还模仿画上人的动作,那样子逗得我哈哈大笑。
94.新生事物在它刚出现的时候常常不是十全十美的,但它有发展前途,能战胜并代替旧事物。
95., 科学先于人类的知识,人类的知识只能一字一字辨识科学。科学也先于事物,事物只尽力模仿科学,显得笨拙不灵巧。亨利·柏格森
96.天才就是使纷繁复杂的事物化为简单平易的本领及能力。
97.用语言、事物表扬,用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚,以有教益的惩罚制度,即“持以坦白的态度,出以诚恳的目的”,使儿童理解这样做是对他有好处的,正如吃苦药治病一样。
98.要得到你想要的东西,装作贬低它们是个精明的方法。既然尘世万物不过是永恒事物的影子,它们也一样有影子的特点:你追它们,它们就逃离你;你逃离它们,它们就来追你。轻视是最轻巧的报复形式。吴桐
99.事物发展重要的一条规律是物极必反。
100.世界万物的哀喜都取决于人的世界观。世界观可以给事物蒙上暗淡的色彩,也可以给它们染上绚丽的光泽。
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