古代造句

1., 凤一直是中国古代先民崇拜的对象，用柔和的线条，显示怡然自得的情调。

2.古代做印谱比普通古籍难许多,古籍只要刻好版就可以大量印刷,但印谱刻版后还要把印章一个个打上去,有些还要拓边款,工程量很大,只得“限量发行”。

3.古代宫殿正冲门的是一道屏风,两侧各有几间房相通,有菱花槅扇和珠帘相隔,想必安玉公主应该会把东西藏匿于茶阁之中。

4.这部脍炙人口的古代长篇小说是作者手写的，其笔迹笔走龙蛇，真是世间少有。

5.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

6.雨依然在淅淅沥沥的下着，我看着那雨水下的青草长得多么的茂盛，走近一看才发现只是一点点，这让我联想到古代诗人汉语的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。

7.中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。

8.记录古代先民生活的《山海经》、《神异经》中,多有关于法力无边的神仙,千奇百怪的妖鬼,美轮美奂的洞天福地,引人神往的不死之药的记载。

9.艺术艺术是古希腊留给全人类的宝贵遗产之一，古代希腊的艺术成就是当时其它地区难以望其项背的，在世界艺术史上的地位也是极其崇高的，是古典艺术的渊源和典范。

10.李弘道与玉夕月第一次合作,却似乎默契天生,仿佛当真回到了古代,高山流水间,一男一女,琴瑟调和。

11.中国古代的诗人大多数是写山水诗的高手,行迹所至,记游唱酬,留下来诸多脍炙人口的优秀佳作。

12., 他对问题的深刻的洞察力,他的分析和概括的能力,他在理论上的严密性和彻底性,以及善于从哲学理论的高度来透视现象的能力,在古代思想家中都是鲜有其比的。

13.李时珍是我国古代著名的药物专家。

14.中国古代的哲学思想能够解决现代人堕落腐化的弊端，法家治天下，兵家治军，道家净化心灵。

15.诗人以酒祭月,表达了对古代英雄的景仰,更表现了自己壮心未泯,夙志犹存,诗人内心虽有苦闷傍徨,但是思想还是乐观旷达、昂扬向上的,所以该词词风气势磅礴,雄壮豪放。

16.古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。

17., 一向酷好古代文明的老王，此次看到这么多的出土文物，不禁叹为观止，立刻埋首研究。

18.中国的长城，埃及的金字塔，都是举世闻名的古代建筑。

19.镔铁是古代的高碳钢,是古代最坚硬、最坚韧的铁器,与后来流行的低碳合金钢是截然不同的冶练技术。

20.西施不仅相貌倾国倾城,而且心忧自己的国家,真是古代的一位奇女子!

21.从古代采诗官搜集的民谚、歌谣,到文人编撰的“杂纂”、对联,再到现代的顺口溜,这些都是不同形式的段子。

22.然而，塔洛克和温特罗布都忽视了意识形态对于*裁者实施统治的巨大作用，因而其理论难以适用于古代东方的*裁政治。

23.古代的栈道,横木凌空,坚固平稳,人行马过,如走平地,真如神施鬼设,表现出工匠们高度的智慧。

24.我们赞美古代灿烂的历史文化,但并不等于颂古非今。

25.古代宫廷里的繁文缛节之多，不是现代人所能想像的。

26., 宋代风俗画具有画风淳朴自然、内容亲切感人、形象鲜明生动、生活气息浓郁等艺术特征，在中国古代绘画史中占有独特的地位。

27.古代居于买卖人双方之间,从中撮合成交的人,男的叫牙人,也叫‘经济’,女的叫牙婆。

28.他明确指出中国古代画家是根本躲避和反对焦点透视的，表现出一位学贯中西学者的理论自觉和自信。

29.古代中国,在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中,四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分,因此没有专门的对外事务机构。

30.中国古代的茶文化深厚而奇妙，无论你走到中国各地，总会有茶的身影出现，人们对茶文化也一直津津乐道。

31.白痴啊白痴我,这么一个简单的发财门路,唉,一叶障目啊,来到这异界大隋,变成了古代人,难道思想也退化了,反应也不够灵敏了?

32.像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。

33.号称"人类奇迹"的长城，是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中华民族的象征，是中国悠久历史的见证，至中国当之无愧的"国之瑰宝"。

34.中国古代宫殿建筑,无不富丽堂皇,气势磅礴。

35.西施不仅相貌倾国倾城,而且心忧自己的国家,真是古代的一位奇女子!

36.青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

37.我们要把整个情绪和思想改造一下，移动了方向，才能面对美的形象，把美如实地和深入地反映到心里来，再把它放射出去，凭借物质创造形象给表达出来，才成为艺术。中国古代曾有人把这个过程唤作“移人之情”或“移我情”。

38.像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。

39.“意在笔前”,是我国古代艺术家在长期艺术实践中总结出来的艺术经验,对于今天,仍然具有极大的现实意义。

40.中国古代的许多政治家都是智谋大师。

41.作家陈四益先生曾考证说,即便在古代,怠慢误事、呼应不灵、避难就易等也是要被弹劾议处的,如果问责只止步于此,实在算不得制度创新。

42.中国古代流传着许多神话故事，比如后羿射日、夸父逐日都一直为人津津乐道。

43.猝不及防穿越到古代怎么生存？想要发家致富，兴国安邦？人太少怎么行？且看我们三千六百人的穿越大联盟！

44.安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。

45., 青春，沉醉在极富浓厚的书香中。不知你是否有这种感觉：每当翻开史书，就像是在品尝一杯浓浓的咖啡。一个个鲜活的历史人物引领你成长；一个个经典的历史故事让你深感古代中国的独特魅力；一个个智慧的古代哲学充实你的文学素养……史书的特有的气息散发出中国浓厚的民族文化。

46.载舟覆舟的思想,反映了古代一些有识之士对人民力量的认识。

47.古代的豪门之家,主人夫妇的门口,有一个耳房,专门供侍妾居住,一应水米茶食具备,以便伺候主子。

48.他缺乏古代文学的修养,勉强作旧体诗,结果画虎类狗,不伦不类。

49.进入人民公园，首先看到的是一池荷花，池里的荷叶好像是一块蜻蜓的停机坪，又像是鱼儿的遮阳伞。绿色的叶子中间亭亭玉立着粉红色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的诗人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池边有一种心旷神怡的感觉。

50.人声鼎沸：鼎：古代煮食器;沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

51.在古代大宅里,贵客临门时当属管家相迎,而在清泉坝这个“大宅”,友豪国际成为当之无愧的“迎宾使者”。

52.无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。余秋雨

53.中国武术起源于中国古代战争。战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术！

54.几只红蜻蜓在那清澈见底的湖面上表演武侠里的‘轻功水上飘’它们在水面上飞旋，尾巴在水里上下移动这，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓点水就是这么来的吧！

55.万里长城不仅仅是我们中华人民的骄傲，而且其中还蕴含着我们古代人民的劳动智慧和辛勤的付出。当我们站在万里长城的青砖上或在欣赏长城的美时，我们就会有一种自豪感。同样，这一项宏伟的建筑令我们后人赞叹不已。

56.像这样保存完好,百年来,一砖一瓦都未修葺过的前朝历史古屋,实在少见,遍数幅员辽阔的中国,也找不出多少能与之相媲美的古代民房。

57.长江天险在古代是不可逾越的障碍。

58.这一带为什么叫藏银坑呢?原来,这里曾是古代颇具规模的冶炼场,当地还遗留着许多炼矿产生的废碴。

59.中国古代的人性论者，由于囿于道德领域不能自拔，只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值，以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。

60., 古代地方官所作所为，朝廷有时也鞭长莫及，难以管束。

61.古代名家的作品,由于时代湮远,对于真伪的辨析一直为被专家学者讨论,历史幻化到艺术作品中,留给今人“抽丝剥茧”地去发现其中的文化密码。

62.我国古代大诗人李白写了很多脍炙人口的诗。

63.记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。”这同中国古代一句有名的话，完全是一致的：“食色性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。

64.只有一些生活常识与经验作参考，可想而知要解释这个世界有多困难。实际我对古代的神话、传说不以为然。

65., 在中国古代，作为经济政策的“抑商”由两方面组成：一方面抑制私人商业的发展，一方面保护和发展国营商业。

66.到2015年,重庆将新增两座高水准博物馆———中国古代造型艺术博物馆和中国近现代文化专题博物馆。

67.万里长城是我国古代劳动人民智慧的结晶。

68.朱军和周润发一起向观众行古代跪拜礼？

69.几只红蜻蜓在那清澈见底的湖面上表演武侠里的‘轻功水上飘’它们在水面上飞旋，尾巴在水里上下移动这，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓点水就是这么来的吧！

70.与《铡美案》堪称姊妹篇的另一则爱富嫌贫的古代故事是《马前泼水》,剧中的那个崔氏虽年过半百,硬是逼着丈夫写下了休书。

71.比如新郑、滑县,是古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风,河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。

72.和同学去旅游，在寺庙功德箱里赫然看到一张印有古代人头像和仪器的纸币，童鞋勃然大怒，喊到：“这素质，不捐就不捐，扔什么冥币！”我小声提醒：“别吵别吵，那是韩元...”。

73.他认为其著作对于全面考察和理解中国古代社会有重要启示，不能以方法的瑕疵完全否认结论的正当，同时对葛氏将不同时代的中国文献同样看待以及天马行空式的推断亦不以为然。

74.说白了就是,不要古代的桔槔,也不要现代的水泵,就是要抱着一个笨重的瓦瓮,浇他那一亩三分地。

75.印度最先让我感到讶异的一点，也是许多人觉得诧异的，就是两极化的对照所造成的歧异：现代与古代、奢华与贫穷、纵欲与禁欲、草率与效率、温和与粗暴；繁多的种姓制度与语言、神祗与仪式、风俗与理念、河流与沙漠、平原与高山、城市与村落、农村与工业化生活，在时间上相隔数世纪，在空间上毗邻而居。奥克塔维奥·帕斯

76.我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。

77.考古学家同事发现许多大型陆地动物和植物化石，比如一只祖龙的尖牙和一些古代针叶松类型的植物化石。

78.因为我觉得，中国风的歌曲可以流传千古。比如用古代人写的东西，我很想回到过去，看看古代人听了是什么感觉。

79.古代子路闻过则喜,意思是听到别人讲我们的过失我都很欢喜,绝对不会反而批驳对方,要跟对方辩驳,甚至会怨恨对方,这样的人叫没福。

80.不久前文物局出土了一个存放古代卷轴的羊皮经匣,但是这份卷轴上的内容辨认起来有困难。

81.我独自站在偏僻的清水潭边。多么幽静阿，尤其是那透明的带着青色影子的波纹，像是古代珍贵的织锦，那么轻盈，那么柔和。

82.托盘内居然有一块完好无损,色彩鲜丽,富丽堂皇的龙袍补子!也就是古代皇帝龙袍当中的一部分,而且看样子应该是前胸中心部分,制作十分的讲究。

83.古代和中世纪的作家谈起独角兽和火蛇来如数家珍，但他们中没有一个人认为，因为自身从未见过这些东西的任一种而有必要避免对它们作武断的阐述。

84.想要升天为神的人，是历史上的大骗子，他值得让人钦佩的地方唯有其构想力和商业才干。从古代到近代，不论是哪一个国家，有钱人不都是贵族、地主和寺院吗？

85.古代巴人战前必跳的“巴渝舞”,就是艺术化了的军事格斗技术,是武术从纯军事技术中脱颖而出的先声,也是后来巴渝武术的雏形。

86.古代兵法上强调“韬略”、“诡道”，其旨在告诫兵家要“知己知彼”，方能“百战不殆”。

87.莫高窟这座古代艺术宝库应得到妥善的保护。

88.虽然取材于古代典籍和传说，却不乏强烈的现实感和生活感，文笔流畅，人物性格特点等描写形象、生动。

89.没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。

90.古代岭南殊异的地理环境和独特的人文环境,与道教有着不解之缘.

91.中国古代的教育方法，有不少东西值得借鉴，但如不加分析地照搬，那就不合时宜了。

92.梦文化是中国古代文化的重要组成部分。中国有很多关于梦的古老传说，其中最著名的要数“庄周梦蝶”。

93.然而，正是这些富于多元化特色的法制融入，为儒家思想束缚下步履蹒跚的中国法制不断注入新的活力，才使中国古代立法建制创造出世人注目的辉煌，中华法系才会具有如此巨大的魅力而跻身于世界大法系之列。

94.几只红蜻蜓在那清澈见底的湖面上表演武侠里的‘轻功水上飘’它们在水面上飞旋，尾巴在水里上下移动这，好似在表演水上芭蕾，十分精彩，我想古代的蜻蜓点水就是这么来的吧！

95.内衣,古代称“亵衣”;而“亵”,不是个好字眼:轻慢而不庄重。

96.载舟覆舟的思想,反映了古代一些有识之士对人民力量的认识。

97.古代楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。

98.他非常富有，出身古代的世家，且彬彬有礼。

99.像巨龙般腾越在崇山峻岭、沙漠戈壁的长城，是由城关、城墙、敌台、烽火台等构成的，是我国古代各地和各民族统治集团间的军事防御工程体系。它是两三千年来，由各族人民反复多次修筑而成的，体现着中华民族的伟大力量和坚强意志，成为我国古代文明中的一项光辉灿烂的瑰宝。

100., 古代的那些皇帝，不管百姓的死活，依然不可一世地坐在金銮殿上称孤道寡。