题郑学可馀乐斋
[元代]：岑安卿
爰居不识钟鼓响，孔翠赤霄羞饲养。荥阳千载不羁人，厥后云礽亦清爽。
烛溪流水清可斟，乌戎山高足瞻仰。羡君筑室山水间，馀乐名斋信奇赏。
斋前花药恒芬敷，屋上乔松翠相向。黄金未散书满堂，白酒要宾不须酿。
不缘独冷固栖迟，山水情深起遐想。人言贫贱乐有馀，问君此乐为何如。
贫而无乐岂我辈，富不好礼尤庸奴。贫而有乐富好礼，此是人间真丈夫。
爰居不識鐘鼓響，孔翠赤霄羞飼養。荥陽千載不羁人，厥後雲礽亦清爽。
燭溪流水清可斟，烏戎山高足瞻仰。羨君築室山水間，馀樂名齋信奇賞。
齋前花藥恒芬敷，屋上喬松翠相向。黃金未散書滿堂，白酒要賓不須釀。
不緣獨冷固栖遲，山水情深起遐想。人言貧賤樂有馀，問君此樂為何如。
貧而無樂豈我輩，富不好禮尤庸奴。貧而有樂富好禮，此是人間真丈夫。
唐代·岑安卿的简介
岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。
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► 岑安卿的诗(157篇) 〕
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陈肇兴
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁华过眼都春梦，儿女催人到白头。
药鼎丹炉供事业，桐鞋竹杖傲王侯。香山图画洛中宴，一样婆娑醉未休。
不信人生果是浮，茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢，兒女催人到白頭。
藥鼎丹爐供事業，桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴，一樣婆娑醉未休。
清代：
曾尚增
太塘岭下好停车，小憩茅庵日已斜。藜苋尝来偏有味，鹪鹩随处可为家。
梦中云树迷千里，壁上烟岚识九华。最喜僧雏能解事，殷勤频献奥香茶。
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜苋嘗來偏有味，鹪鹩随處可為家。
夢中雲樹迷千裡，壁上煙岚識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
唐代：
杜甫
九农成德业，百祀发光辉。报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。尚想东方朔，诙谐割肉归。
九農成德業，百祀發光輝。報效神如在，馨香舊不違。
南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，诙諧割肉歸。
明代：
凌义渠
古香拂拂手摩挲，为惜牟珠剩几多。凭仗血诚通姓字，一编高拥意如何。
古香拂拂手摩挲，為惜牟珠剩幾多。憑仗血誠通姓字，一編高擁意如何。
唐代：
贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
張颠颠後颠非颠，直至懷素之颠始是颠。師不譚經不說禅，
筋力唯于草書朽。颠狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數鬥馀。半斜半傾山衲濕，